Friday, October 16, 2026

दुर्मिळ ते काही - ११

कराडला शिकत असताना आम्हा नागपूरकर मुलामुलींना कराडला जायला आणि यायला एकमेव रेल्वेगाडी सोयीची होती ती म्हणजे महाराष्ट्र एक्सप्रेस. त्याकाळी पुणे ते कोल्हापूर हा रेल्वेचा एकेरी मार्ग होता. त्यामुळे नागपूर ते कराड जाताना कराडला कोल्हापूर ते मुंबई जाणारी कोयना एक्सप्रेस क्रॉसिंगची वाट बघत थांबलेली असे. आणि कराड ते नागपूर परतताना कराडला पुन्हा मुंबई ते कोल्हापूर कोयना एक्सप्रेसचे कॉसिंग होत असे.


या गाडीतल्या प्रथम वर्गाच्या नॉन एसी (बिगर वातानुकुलीत) चेअर कार कोचने मला अक्षरशः भुरळ घातली होती. आपल्याकडे हवे तसे पैसे जमलेत ना की आपण या चेअर कार ने उगाचच एखादा प्रवास करूयात ही मनिषा मनात प्रबळ होती. पण हवेतसे पैसे जमेपर्यंत रेल्वेने ह्या प्रकारचा कोच गाडीला लावणेच बंद केले आणि याच्याऐवजी वातानुकुलीत चेअर कार या गाडीला लागायला लागली.


अगदी एव्हढ्यात आम्ही पाताळपाणी ते कालाकुंड ते पाताळपाणी या हेरीटेज रेल्वेने प्रवास केला. ही गाडी मीटर गेजची आहे. यात असलेल्या गार्ड कोचच्या अर्ध्या भागात प्रवाशांना बसण्यासाठी 2 बाय 2 अशा आसनव्यवस्थेची नॉन एसी (बिगर वातानुकुलीत) चेअर कार होती. या कोचने मी पुन्हा ३० - ३५ वर्षे मागे गेलो आणि भूतकाळात रमलो.


आधीच मीटर गेज दुर्मिळ. त्यात तिथल्या गार्डच्या अर्ध्या कोचमध्ये अशा प्रकारची सुंदर चेअर कार बघायला मिळणे दुर्मिळात दुर्मिळ.


या कोचचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे या कोचला असलेले संपूर्ण कोचच्या रूंदी इतके वॉशरूम. इतके मोठे वॉशरूम मी आजवर एखाद्या ब्रॉडगेज रेल्वेतही बघितलेले नाही. अक्षरशः एखादा टब बसेल एतकी रूंदी या वॉशरूमची होती. स्वच्छता छान होती. चेअर कारला लेगरूमही भरपूर होती. आधुनिक काळात आवश्यक असलेले मोबाईल चार्जिंग पॉईंटस पण प्रत्येक आसनांना होते. मस्त मोकळी ढाकळी अशी ही चेअर कार. दुर्मिळात दुर्मिळ.


- रेल्वेफ़ॅन प्रा. वैभवीराम प्रकाश किन्हीकर



Saturday, October 10, 2026

अरे संसार संसार

 रविवारची सुंदर संध्याकाळ.


दुपारचे तृप्त जेवण आणि वामकुक्षीनंतर प्रसन्न मनाने आपण टीव्ही समोर असतो. 


टी व्ही वर "सरफरोश" सुरू असतो. आमीर खान आणि सोनाली बेंद्रेची कितीही वेळा बघितली तरी फ्रेशच वाटणार्‍या लव्ह स्टोरीला नुकतीच सुरूवात झालेली असते.


"खुलती झुल्फो ने सिखाई, मौसमों को शायरी" जगजीत सिंग गात असतो. बाहेर खोलीत सोफ्यावर बसून या प्रेमकथेत गुंतून गेलेल्या मला अचानक आठवतं, "अरे सौ. वैभवीचा आवडता गायक गातोय की."


आत स्वयंपाकघरात काम करणार्‍या गृहस्वामिनीला माझा आवाज जातो, "अगं येतेस का जरा बाहेर ?"

 

बाहेरचा अंदाज घेऊन आतून उत्तर येतं, "अरे आताच किराणा आणलाय, तो डब्ब्यांमध्ये भरून येते."


रोमँटिक मूड नावाचे तारूण्यात घेऊन जाणारे स्वप्न आणि घरातल्या सगळ्यांचे उदरभरण यांचा तोल साधता येण्याचा व्यवहार म्हणजेच संसार नावाची तारेवरची कसरत.


ही कसरत जमायला १५ - २० वर्षांची एकनिष्ठ साधना लागते. कधी फुलांच्या तर कधी काट्यांच्या ताटव्यांमधून मार्ग काढावा लागतो, एकमेकांचा हात न सोडता. लग्नवेदीवर सोबत चाललेली सप्तपदी ही तर केवळ झलक असते. संसारात वाटचाल करताना वाटेवर तप्तपदीच चालायची असते. फक्त कधी ते चटके तिने झेलून त्याला चटके जाणवू द्यायचे नसतात, कधी त्याने स्वतःच्या पायात बोचलेले काटे तिला रूतू द्यायचे नसतात तर कधी दोघांचेही पाय पोळत असताना हसरा चेहेरा ठेवत हे दुःख एकमेकांना जाणवू न देण्याची कसरत जमवावी लागते मग साध्य होते ही संसार नावाची तारेवरची कसरत.

होय ना मित्र मैत्रिणींनो ?


तुमचा काय अनुभव ? तुमचे काय म्हणणे ?


- साध्या प्रसंगात खूप काही तत्वज्ञान सुचणारा प्रा. वैभवीराम प्रकाश किन्हीकर. 




Monday, October 5, 2026

अवघाची संसार की अवघ्यांचा संसार ?

जीवनात रस घेऊन जगावे, नीरस जगू नये, अगदी रसरशीतपणे जीवन जगावे हे जरी खरे असले तरी सगळ्या गोष्टीत अगदी अट्टाहासाने जीवन जगू नये. हे म्हणजे मुठीत वाळू घट्ट धरून बसण्यासारखे आहे. बोटांच्या बेचक्यांमधून वाळू कधी निसटून जाते ते कळत नाही. कळेकळेपर्यंत हातात काही उरत नाही. अट्टाहासाने जीवन जगत राहणार्‍यांची जीवनाअखेर अशीच अवस्था होते.


ना खुदाई मिला

ना विसाले सनम

ना इधरके रहे

ना उधरके रहे हम.


समर्थांच्या उक्तीप्रमाणे "आधी प्रपंच करावा नेटका" हे जरी खरे असले, आपला प्रपंच अगदी नेटकेपणाने, समर्थपणे, व्यवस्थित चालवणे अगदी आवश्यक  असले तरी स्वतःचा प्रपंच करताना आपल्या मुलाबाळांचाही, नातेवाईकांचा, अगदी शेजार्‍यापाजार्‍यांचाही प्रपंच अट्टाहासाने करणे म्हणजे जीवन जगणे नाही. हे बर्‍याच जणांना कळतच नाही आणि म्हणून लौकिकदृष्ट्या अत्यंत चांगल्या जगत असलेल्या अशा व्यक्ती आतल्या आत असमाधानी, अस्वस्थ असतात आणि मानवी जीवनाचे गमक न गवसता अतृप्ततेत आयुष्य  जगतात.


आपल्याला कसे जगायचे आहे ? सहज शांततेत, आनंदात की अकारण अट्टाहासाच्या धावपळीत ? हे प्रत्येकाने विचाराने विवेकाने ठरवायचे आहे. आम्हा लेखक, चिंतकांचे काम म्हणजे समाजाला समाजजीवनाचा आरसा दाखवणे हेच.


- प्रा. वैभवीराम प्रकाश किन्हीकर माध्यान्हचिंतन आषाढ कृष्ण नवमी अविधवा नवमी शके १९४८, ०४/१०/२०२६. 

Friday, October 2, 2026

बापुकुटी: तरल मने असणा-यांसाठी एक विश्रामधाम




गांधीजी जिवंत असताना आणि त्यानंतरही या जागेवर असंख्य भाविकांनी अगदी मनापासून त्या एका वैश्विक शक्तीची प्रार्थना केली असेल.


त्या सगळ्या प्रार्थनांची स्पंदने अजूनही या जागेवर जाणवतात. एकतर तुकोबारायांच्या  "वृक्षवल्ली आम्हा सोयरी" या उक्तीनुसार असे अनेक सोयरे इतिहासाचे मूक  साक्षीदार बनून इथे आहेत. त्या असंख्य प्रार्थनांचे साक्षीदार इथली वृक्षराजी, कुटी, भूमी. यांनी ती सगळी स्पंदने ग्रहण केली असतील आणि इथे येणार्‍या मोकळ्या मनाच्या, निष्पाप जिवांच्या हृदयापर्यंत ती स्पंदने पोहोचवण्याचे काम इथली वृक्षराजी, कुटी, भूमी करत असतेच असते.


आपण फक्त तिथल्या वातावरणाशी एकरूप होण्याचा प्रयत्न तेवढा करायचा.



- असले निसर्गसन्निध जीवन जगायला मनापासून आवडणारा एक जीव, वैभवीराम प्रकाश किन्हीकर.